湖南:今日晴天,明日大到暴雨、局地大暴雨
湖南:今日晴天,明日大到暴雨、局地大暴雨
湖南:今日晴天,明日大到暴雨、局地大暴雨红网时刻(shíkè)新闻通讯员 何云飞 周镜忠 何萍 记者 周纯 永州(yǒngzhōu)报道
道州龙船,承载着跨越数千年的(de)厚重历史,闪耀着独特而迷人的光芒。道州龙船习俗源于舜、成于宋(sòng)、传于元、禁于明(míng)、复于清、盛于当代,其独特的历史性在岁月长河中留下了不可磨灭的印记。
道州龙船比赛。郭磊/摄(shè)
道县划(xiànhuà)龙船俗称“扒龙船”,历史悠久,可追溯至舜帝时期(shíqī),这一古老的起源赋予了(le)它与生俱来的文化底蕴。“(舜)南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南(jiāngnán)九疑。”传说中,当地百姓(bǎixìng)为纪念舜帝,划着船只为其招魂,这一行为逐渐演变成了早期的龙船活动。从那时起,道州龙船便(biàn)与这片土地上人们的信仰、情感紧密相连,成为一种独特的文化符号,开启了它漫长而传奇的历史征程。
自宋代始,史料中便可考道州龙船的(de)记载。到了宋代,道州龙船活动初步成型,主要是纪念伟大爱国主义诗人屈原,龙船竞渡(jìngdù)除了纪念意义外(wài),被赋予了更深的精神内涵,融入了民间娱乐和竞技的元素。每逢端午佳节,百姓(bǎixìng)们踊跃参与,水面上百舸争流,岸边观者如潮,热闹(rènào)非凡。这种热闹景象不仅反映了当时社会的繁荣稳定,也体现了道州龙船在民间的广泛传播和深受喜爱,为其后续的发展(fāzhǎn)奠定了坚实的群众(qúnzhòng)基础。
到(dào)了元代,道州(dàozhōu)龙船进一步孕育发展。随着民族融合的加深,不同文化相互交流碰撞(pèngzhuàng),为龙船文化注入了新的活力。造船工艺日益精湛,龙船的造型更加多样,装饰愈发精美。同时,龙船竞渡的规则(guīzé)和仪式也逐渐(zhújiàn)完善,形成了一套独特的体系,使得道州龙船文化在传承中不断创新,展现出蓬勃的生命力。
由于各种原因,道州(dàozhōu)龙船也经历(jīnglì)了无数的兴衰起伏。《续资治通鉴》载,宋太祖赵匡胤在乾德元年和开宝五年间三次传旨,不准湖南(húnán)、四川一带百姓“为龙舟戏”。《道州志》载,明万历(míngwànlì)三十六年,州官韩子祁没收40艘龙船,革头去(qù)尾,用竹缆连成水南浮桥,架于潇水河上。道州龙船遭遇了禁令(jìnlìng),尽管具体原因已难以确切考证,但这一禁令无疑给道州龙船的发展带来了一段时间的打击。在那段艰难的岁月里,龙船活动被迫转入地下,却始终未能熄灭人们心中(xīnzhōng)对(duì)龙船的热爱之火。道州百姓以坚韧不拔的精神,在困境中坚守着这份文化(wénhuà)传承,等待着重生的机会。
清光绪三年《道州志(dàozhōuzhì)》载:“五月端午,龙舟竞渡于东西洲,鼓声喧震,观者如堵。”清朝时期,道州龙船迎来(yínglái)了(le)复苏。禁令解除后,龙船活动如雨后春笋(yǔhòuchūnsǔn)般再度兴起。百姓们重拾对龙船的(de)热情,积极参与到龙船的制作和竞渡中来。此时的道州龙船不仅恢复了往日的热闹(rènào),还在规模和影响力上有了进一步的提升。各种龙船协会和组织纷纷成立,促进了龙船文化(wénhuà)的交流与传播,使得道州龙船在当地文化生活中占据了更为重要的地位。
1945年(nián),为庆祝抗日战争胜利,道县政府组织了大规模的龙船(lóngchuán)竞赛。1949年以后,道州龙船规模进一步扩大,如今已发展到两百条之多,道州龙船进入了新的发展阶段,呈现出蓬勃兴旺的态势。社会的变革(biàngé)为龙船文化的发展提供(tígōng)了新的机遇,龙船竞渡成为庆祝节日、凝聚人心的重要活动(huódòng)。人们(rénmen)在龙船活动中表达对美好生活的向往,展现出积极向上的精神风貌。
2024年5月31日至(rìzhì)6月2日,由道县人民政府发起挑战的“参赛人数最多(shùzuìduō)的龙舟赛(团队)”吉尼斯世界纪录称号挑战成功。
在当代,道州龙船更(gèng)是蓬勃发展,盛极一时,进入鼎盛时期。2002年,道州被湖南省人民政府授予“龙舟之乡(xiāng)”称号。2006年,“道州龙舟赛(lóngzhōusài)”被列入全省非物质文化(wénhuà)遗产名录。2021年6月10日,“道州龙舟赛”被列入第五批国家级非物质文化遗产名录,标志着它从地方文化瑰宝走向更广阔的舞台(wǔtái),受到(shòudào)了全社会的关注和保护。2024年6月2日,道州龙船(最终认定为(wèi)230艘)挑战(tiǎozhàn)“参赛数量最多的龙舟赛(团队)”吉尼斯世界纪录成功,创造了新的辉煌,成为(chéngwéi)世界瞩目的文化奇观,让世界见证了这一独特文化的魅力。
2025年中国龙舟公开赛(道县(xiàn)站)暨国家非遗道(yídào)州龙船赛。郭磊/摄
从舜帝时期的(de)(de)起源,到当代的辉煌成就,道州(dàozhōu)(zhōu)龙船(lóngchuán)经历了无数的兴衰起伏。它特有的历史渊源、历史发展和历史脉络,是一部生动的文化史书,记录着道州人民的智慧、勇气和坚韧。每一个历史阶段都为道州龙船增添了独特的色彩,使其成为独一无二的文化遗产。道州龙船不仅是一种传统的民俗(mínsú)活动,更是中华优秀传统文化的重要组成部分,它将继续在历史的长河中闪耀光芒,传承不息。
道州(dàozhōu)龙船比赛。郭磊/摄
道州龙船,承载着千年历史的厚重与辉煌,是(shì)中华文明长河中一颗璀璨的明珠。它的历史渊源深远,发展脉络独特,既是道县人民(rénmín)智慧的结晶,也是中华民族传统文化(wénhuà)的瑰宝。
道州龙船(lóngchuán)的独特历史性,不仅体现在其悠久的时间跨度(shíjiānkuàdù)上,更体现在其特有的文化(wénhuà)内涵与精神传承中。它不仅是道县人民的骄傲,更是中华文明的重要组成部分。在未来的岁月里,道州龙船将继续(jìxù)承载着历史的荣光,驶向更加辉煌的明天。
红网时刻(shíkè)新闻通讯员 何云飞 周镜忠 何萍 记者 周纯 永州(yǒngzhōu)报道
道州龙船,承载着跨越数千年的(de)厚重历史,闪耀着独特而迷人的光芒。道州龙船习俗源于舜、成于宋(sòng)、传于元、禁于明(míng)、复于清、盛于当代,其独特的历史性在岁月长河中留下了不可磨灭的印记。
道州龙船比赛。郭磊/摄(shè)
道县划(xiànhuà)龙船俗称“扒龙船”,历史悠久,可追溯至舜帝时期(shíqī),这一古老的起源赋予了(le)它与生俱来的文化底蕴。“(舜)南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南(jiāngnán)九疑。”传说中,当地百姓(bǎixìng)为纪念舜帝,划着船只为其招魂,这一行为逐渐演变成了早期的龙船活动。从那时起,道州龙船便(biàn)与这片土地上人们的信仰、情感紧密相连,成为一种独特的文化符号,开启了它漫长而传奇的历史征程。
自宋代始,史料中便可考道州龙船的(de)记载。到了宋代,道州龙船活动初步成型,主要是纪念伟大爱国主义诗人屈原,龙船竞渡(jìngdù)除了纪念意义外(wài),被赋予了更深的精神内涵,融入了民间娱乐和竞技的元素。每逢端午佳节,百姓(bǎixìng)们踊跃参与,水面上百舸争流,岸边观者如潮,热闹(rènào)非凡。这种热闹景象不仅反映了当时社会的繁荣稳定,也体现了道州龙船在民间的广泛传播和深受喜爱,为其后续的发展(fāzhǎn)奠定了坚实的群众(qúnzhòng)基础。
到(dào)了元代,道州(dàozhōu)龙船进一步孕育发展。随着民族融合的加深,不同文化相互交流碰撞(pèngzhuàng),为龙船文化注入了新的活力。造船工艺日益精湛,龙船的造型更加多样,装饰愈发精美。同时,龙船竞渡的规则(guīzé)和仪式也逐渐(zhújiàn)完善,形成了一套独特的体系,使得道州龙船文化在传承中不断创新,展现出蓬勃的生命力。
由于各种原因,道州(dàozhōu)龙船也经历(jīnglì)了无数的兴衰起伏。《续资治通鉴》载,宋太祖赵匡胤在乾德元年和开宝五年间三次传旨,不准湖南(húnán)、四川一带百姓“为龙舟戏”。《道州志》载,明万历(míngwànlì)三十六年,州官韩子祁没收40艘龙船,革头去(qù)尾,用竹缆连成水南浮桥,架于潇水河上。道州龙船遭遇了禁令(jìnlìng),尽管具体原因已难以确切考证,但这一禁令无疑给道州龙船的发展带来了一段时间的打击。在那段艰难的岁月里,龙船活动被迫转入地下,却始终未能熄灭人们心中(xīnzhōng)对(duì)龙船的热爱之火。道州百姓以坚韧不拔的精神,在困境中坚守着这份文化(wénhuà)传承,等待着重生的机会。
清光绪三年《道州志(dàozhōuzhì)》载:“五月端午,龙舟竞渡于东西洲,鼓声喧震,观者如堵。”清朝时期,道州龙船迎来(yínglái)了(le)复苏。禁令解除后,龙船活动如雨后春笋(yǔhòuchūnsǔn)般再度兴起。百姓们重拾对龙船的(de)热情,积极参与到龙船的制作和竞渡中来。此时的道州龙船不仅恢复了往日的热闹(rènào),还在规模和影响力上有了进一步的提升。各种龙船协会和组织纷纷成立,促进了龙船文化(wénhuà)的交流与传播,使得道州龙船在当地文化生活中占据了更为重要的地位。
1945年(nián),为庆祝抗日战争胜利,道县政府组织了大规模的龙船(lóngchuán)竞赛。1949年以后,道州龙船规模进一步扩大,如今已发展到两百条之多,道州龙船进入了新的发展阶段,呈现出蓬勃兴旺的态势。社会的变革(biàngé)为龙船文化的发展提供(tígōng)了新的机遇,龙船竞渡成为庆祝节日、凝聚人心的重要活动(huódòng)。人们(rénmen)在龙船活动中表达对美好生活的向往,展现出积极向上的精神风貌。
2024年5月31日至(rìzhì)6月2日,由道县人民政府发起挑战的“参赛人数最多(shùzuìduō)的龙舟赛(团队)”吉尼斯世界纪录称号挑战成功。
在当代,道州龙船更(gèng)是蓬勃发展,盛极一时,进入鼎盛时期。2002年,道州被湖南省人民政府授予“龙舟之乡(xiāng)”称号。2006年,“道州龙舟赛(lóngzhōusài)”被列入全省非物质文化(wénhuà)遗产名录。2021年6月10日,“道州龙舟赛”被列入第五批国家级非物质文化遗产名录,标志着它从地方文化瑰宝走向更广阔的舞台(wǔtái),受到(shòudào)了全社会的关注和保护。2024年6月2日,道州龙船(最终认定为(wèi)230艘)挑战(tiǎozhàn)“参赛数量最多的龙舟赛(团队)”吉尼斯世界纪录成功,创造了新的辉煌,成为(chéngwéi)世界瞩目的文化奇观,让世界见证了这一独特文化的魅力。
2025年中国龙舟公开赛(道县(xiàn)站)暨国家非遗道(yídào)州龙船赛。郭磊/摄
从舜帝时期的(de)(de)起源,到当代的辉煌成就,道州(dàozhōu)(zhōu)龙船(lóngchuán)经历了无数的兴衰起伏。它特有的历史渊源、历史发展和历史脉络,是一部生动的文化史书,记录着道州人民的智慧、勇气和坚韧。每一个历史阶段都为道州龙船增添了独特的色彩,使其成为独一无二的文化遗产。道州龙船不仅是一种传统的民俗(mínsú)活动,更是中华优秀传统文化的重要组成部分,它将继续在历史的长河中闪耀光芒,传承不息。
道州(dàozhōu)龙船比赛。郭磊/摄
道州龙船,承载着千年历史的厚重与辉煌,是(shì)中华文明长河中一颗璀璨的明珠。它的历史渊源深远,发展脉络独特,既是道县人民(rénmín)智慧的结晶,也是中华民族传统文化(wénhuà)的瑰宝。
道州龙船(lóngchuán)的独特历史性,不仅体现在其悠久的时间跨度(shíjiānkuàdù)上,更体现在其特有的文化(wénhuà)内涵与精神传承中。它不仅是道县人民的骄傲,更是中华文明的重要组成部分。在未来的岁月里,道州龙船将继续(jìxù)承载着历史的荣光,驶向更加辉煌的明天。





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